আমিরুল মুমিনীন হযরত আলী (আ।) প্রথম ইমাম। তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর চাচা এবং বানী হাশেম গোত্রের নেতা জনাব আবু তালিবের পুত্র ছিলেন।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর এই চাচা শৈশবে তার অভিভাবকত্ব গ্রহণ করেছিলেন। তিনি নবী করিম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর বাড়িতে আশ্রয় দিয়ে তাকে উত্থিত করেছিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নবুওয়াত ঘোষণার সময় থেকে তিনি (আবু তালিব) বেঁচে থাকার আগ পর্যন্ত নবী করিম (সাঃ) এর পুরোপুরি সমর্থন ও সমর্থন করেছিলেন। তিনি সর্বদা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কাফের, বিশেষত কুরাইশদের কুফল থেকে রক্ষা করেছেন। হযরত ইমাম আলী (আ।) (বিখ্যাত মতানুসারে) মহানবী (সা।) – এর নবুওয়াত ঘোষণার প্রায় দশ বছর পূর্বে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। হযরত ইমাম আলী (আ।) – এর জন্মের প্রায় ছয় বছর পর মক্কায় দুর্ভিক্ষ দেখা দেয়। মহানবী (সাঃ) এর অনুরোধে হযরত আলী (আ।) তাঁর পিতার বাড়ি থেকে রাসূল (সাঃ) এর ঘরে চলে গেলেন। তখন থেকেই হযরত ইমাম আলী (আ।) – কে তাঁর শাসন ও তত্ত্বাবধানে মহানবী (সা।) দ্বারা লালিত ও প্রশিক্ষিত করে তোলা হয়েছিল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হেরা গুহায় অবস্থানকালে আল্লাহ তায়ালার পক্ষ থেকে প্রথম অবতীর্ণ হলেন তাঁর কাছে। ফলস্বরূপ, তিনি নবুওয়াত পেয়েছিলেন। অতঃপর নবী করিম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হেরার গুহা থেকে বের হয়ে তাঁর বাড়ী যাবার পথে হজরত ইমাম আলী (আ।) – এর সাথে দেখা করলেন এবং তিনি তাকে সমস্ত ঘটনা জানালেন। হজরত ইমাম আলী (আ।) তাত্ক্ষণিকভাবে মহানবী (সা।) – এর প্রতি believedমান আনলেন।
করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সমস্ত আত্মীয়-স্বজনকে ইসলাম গ্রহণের জন্য আমন্ত্রণ জানিয়ে তাদের বাসায় খেতে দাওয়াত করলেন। এই অনুষ্ঠানে আমন্ত্রিত সকলকে সম্বোধন করে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, ‘আমার আহ্বানে সাড়া দেওয়ার (ইসলাম গ্রহণ করতে) আপনারা প্রথম আমার খলিফা, উত্তরসূরী এবং প্রতিনিধি হবেন। তবে উপস্থিত অতিথিদের মধ্যে একমাত্র ব্যক্তি যিনি প্রথমে উঠে রাসূলুল্লাহর (সা।) ডাকে সাড়া দিয়েছিলেন এবং তাঁর প্রতি believedমান এনেছিলেন হজরত ইমাম আলী (আ।)। এবং মহানবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেদিন ইমাম আলী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এর acknowledgedমানকে স্বীকার করেছেন এবং তিনি তাঁর স্বঘোষিত প্রতিশ্রুতি পালন করেছিলেন। এভাবে হজরত ইমাম আলী (আ।) প্রথম মুসলিম ছিলেন। এবং তিনিই প্রথম ব্যক্তি যিনি কখনো প্রতিমা পূজা করেননি। হযরত ইমাম আলী (আ।) মক্কা থেকে মদিনায় হিজরত না হওয়া পর্যন্ত নবী করিম (সা।) – এর নিয়মিত সাথী ছিলেন। হযরত ইমাম আলী (আ।) মক্কা থেকে মদিনায় হিজরতের রাতে মহানবী (সা।) এর বিছানায় শুয়ে ছিলেন। সেই রাতে কাফেররা রাসূলুল্লাহর (সাঃ) এর বাড়ি ঘেরাও করে এবং শেষ রাতের অন্ধকারে বিছানায় শুয়ে থাকা নবী করিমকে হত্যা করার ষড়যন্ত্র করে। নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কাফেরদের ষড়যন্ত্র আদায়ের আগে বাসা ছেড়ে মদিনার উদ্দেশ্যে যাত্রা করলেন। অতঃপর হজরত ইমাম আলী (আ।)
অতঃপর নবী হযরত নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নির্দেশ অনুসারে তাঁর হাতে অর্পিত লোকদের মালামাল তাদের মালিকদের হাতে পৌঁছে দিয়েছিলেন। অতঃপর তিনি তাঁর মায়ের সাথে, রাসূলের কন্যা হযরত ফাতিমা (আ।) এবং অন্য দু’জন মহিলাকে নিয়ে মদীনার রাস্তা পার হয়ে গেলেন। এমনকি মদীনায়ও হজরত ইমাম আলী (আ।) ছিলেন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিত্যসঙ্গী। নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একাকী বা জনসমক্ষে হজরত আলী (আ।) কে নিজের থেকে দূরে রাখেননি। তিনি তাঁর কন্যা হজরত ফাতিমা (আ।) হজরত ইমাম আলী (আ।) – এর সাথেও বিবাহ করেছিলেন। সাহাবায়ে কেরামের উপস্থিতিতে মহানবী (সা।) হজরত ইমাম আলী (আ।) – এর সাথে ভ্রাতৃত্ব প্রতিষ্ঠার ঘোষণা দিয়েছিলেন। একমাত্র তাবুকের যুদ্ধ ব্যতীত হযরত ইমাম আলী (আ।) যে সকল যুদ্ধে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অংশ নিয়েছিলেন (তাঁর জীবদ্দশায়) অংশ নিয়েছিলেন। তাবুকের যুদ্ধের সময় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হজরত ইমাম আলী (আ।) কে মদীনায় তাঁর উত্তরসূরি হিসাবে নিযুক্ত করেছিলেন। তা ছাড়া হযরত ইমাম আলী (আ।) কোন যুদ্ধে মোটেই পিছপা হননি। তিনি জীবনে কখনও কোনও শত্রুর দিকে ফিরে যাননি। তিনি জীবনে কখনও রাসূল (সাঃ) এর আদেশ অমান্য করেননি।
সুতরাং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সম্পর্কে বলেছিলেন, “আলী কখনোই সত্য বা আলীর কাছ থেকে সত্যকে আলাদা করতে পারবে না।” হজরত ইমাম আলী (আ।) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর ইন্তেকালের সময় প্রায় তেত্রিশ বছর বয়সী ছিলেন। তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সমস্ত সাহাবীদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ ছিলেন এবং ইসলামের সমস্ত মহান গুণাবলীর মালিক ছিলেন। সাহাবায়ে কেরামের মধ্যে হযরত ইমাম আলী (আ।) বয়সের দিক থেকে তুলনামূলকভাবে কম বয়সী ছিলেন। এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে যুদ্ধে যে রক্তপাত ইতিমধ্যে সংঘটিত হয়েছিল, সে কারণে বহু লোক ইমাম আলী (আ।) – এর প্রতি বৈরী হয়েছিলেন। এসব কারণে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর ইন্তেকালের পর হযরত আলী (আ।) খেলাফতের পদ থেকে বঞ্চিত হন। এবং এর মাধ্যমে তিনি রাষ্ট্রের সমস্ত কাজ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়েন। তাই বাধ্য হয়ে তিনি নির্জনে জীবন কাটাতে শুরু করেছিলেন এবং ব্যক্তি প্রশিক্ষণে নিজেকে নিয়োজিত করেছিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মৃত্যুর প্রায় 25 বছর পরেও তিনি তিন খলিফার আমল শেষ হওয়ার আগ পর্যন্ত এভাবেই বেঁচে ছিলেন। অতঃপর তৃতীয় খলিফার মৃত্যুর পরে লোকেরা ইমাম আলী (আ।) – এর নিকট বায়াত করল এবং তাকে খলিফা করল। ইমাম আলী (আ।) – এর খেলাফত ছিল প্রায় 4 বছর 9 মাস। এই খেলাফতের শাসনকালে তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর জীবনধারা পুরোপুরি অনুসরণ করেছিলেন। তিনি তাঁর খেলাফতকে একটি বিপ্লবী আন্দোলন করেছিলেন। তিনি তাঁর রাজত্বকালে বড় ধরনের সংস্কার করেছিলেন। তবে ইমাম আলী (আ।) এর সেই সংস্কারবাদী কর্মসূচি কিছু সুবিধাবাদী ও স্বার্থপর লোকের ক্ষতির কারণ হয়ে দাঁড়ায়। এ কারণে উম্মুল মু’মিনীন আয়েশা, তালহা, যুবায়ের ও মুআবিয়ার নেতৃত্বে বেশ কয়েকটি সাহাবী ইমাম আলী (আ।) – এর বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করেছিলেন।
তারা তৃতীয় খলিফাকে হত্যার প্রতিশোধের স্লোগানকে ইমাম আলী (আ।) – এর বিরুদ্ধে একটি শক্তিশালী রাজনৈতিক হাতিয়ার হিসাবে ব্যবহার করে। এবং তারা পুরো ইসলামিক স্টেটজুড়ে বিদ্রোহের শিখায় ফ্যান করে ব্যাপক রাজনৈতিক নৈরাজ্য সৃষ্টি করছে। ফলস্বরূপ, ইমাম আলী (আ।) ফলাফলের ফাতনা ও অরাজকতা দমনের জন্য বসরার নিকটে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রী আয়েশা, তালহা ও যুবায়েরের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতে বাধ্য হন। ইসলামী ইতিহাসের সেই যুদ্ধটি ‘জাঙ্গে জামাল’ নামে পরিচিত। এছাড়াও, ইরাক-সিরিয়া সীমান্তে – একই কারণে ইমাম আলী (আ।) মুয়াবিয়ার বিরুদ্ধে ‘সিফিন’ নামে আরেকটি যুদ্ধ করতে বাধ্য হন। ‘সিফিন’ নামক যুদ্ধটি দীর্ঘ দেড় বছর অব্যাহত ছিল। War যুদ্ধ শেষ হওয়ার আগে ‘নাভরওয়ান’ নামক স্থানে ‘খাওয়ারেজ’ (ইসলাম থেকে বহিষ্কার) নামে বিদ্রোহীদের বিরুদ্ধে আরও একটি যুদ্ধ যুদ্ধ করতে হয়েছিল। সেই যুদ্ধ ইতিহাসে নাহরাওয়ানের যুদ্ধ হিসাবে পরিচিত। এভাবে হজরত ইমাম আলী (আ।) – এর পুরো খেলাফত অভ্যন্তরীণ পার্থক্যের সমস্যা সমাধানে ব্যয় করা হয়েছিল। এর খুব অল্প সময় পরে, 19 রমজান, 40 হিজরিতে কুফর মসজিদে ফজরের নামাজের নেতৃত্ব দেওয়ার সময়, খারিজি তরোয়াল দিয়ে তিনি আহত হন। তারপরে তিনি ২০ রমজানের রাতে শহীদ হন। ইতিহাসের সাক্ষ্য এবং শত্রু ও মিত্র উভয়ের স্বীকারোক্তি অনুসারে আমির আল-মু’মিনীন হজরত ইমাম আলী (আ।) মানবিক গুণাবলীর দিক থেকে সর্বশ্রেষ্ঠ ছিলেন এবং এ ক্ষেত্রে তাঁর চরিত্রের সামান্যতম ত্রুটিও ছিল না। এবং ইসলামে মহান পুণ্যের দিক থেকে তিনি ছিলেন রাসূল (সাঃ) এর আদর্শের নিখুঁত প্রতিভা ge ইমাম আলী (আ।) – এর মহান ব্যক্তিত্ব এ পর্যন্ত আলোচিত এবং শিয়া, সুন্নি, বিদ্বান ও গবেষকগণ আজ অবধি ইতিহাসে এর আগে কখনও ঘটেনি। হজরত ইমাম আলী (আ।) সকল মুসলমান ও রাসূল (সাঃ) এর সাহাবীদের মধ্যে সর্বাধিক জ্ঞানবান ব্যক্তি ছিলেন। তিনি ইসলামের ইতিহাসে প্রথম ব্যক্তি যিনি তাঁর গভীর আলোকিত বর্ণনার মাধ্যমে ইসলামে যুক্তিবিদ্যার যৌক্তিক ব্যবস্থা প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। এইভাবে, তিনিই প্রথম ইসলামী জ্ঞানের স্টোরহাউসে দর্শনের একটি স্তর যুক্ত করেছিলেন। তিনিই যিনি কোরআনের জটিল ও রহস্যময় বিষয় ব্যাখ্যা করেছেন।
তিনি কুরআনের বাহ্যিক শব্দকে বিকৃতি থেকে রক্ষা করতে আরবি ভাষার ব্যাকরণ রচনা করেছিলেন। বীরত্বের ক্ষেত্রে হজরত আলী (আ।) মানবজাতিরও প্রতীক ছিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর জীবদ্দশায় কখনও ভয় বা মানসিক অশান্তিতে লড়াই করেন নি। এমনকি উহুদ, হুনাইন, খন্দক ও খাইবারের মারামারি লড়াইয়েও যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের আত্মা কাঁপানো হয়েছিল এবং সাহাবায়ে কেরাম যুদ্ধের ময়দানে ভয়ে পালিয়ে গিয়েছিলেন, ইমাম আলী (আ।) কখনই না। শত্রুর দিকে মুখ ফিরিয়ে নিল। ইতিহাসে এমন একটি উদাহরণ নেই যেখানে বিখ্যাত বীর ইমাম আলী (আ।) – এর সাথে লড়াই করেছিলেন এবং নিজের জীবন নিয়ে নিরাপদে ফিরে এসেছিলেন। এত বড় মানুষ হওয়া সত্ত্বেও, তিনি কখনও কোনও দুর্বল ব্যক্তিকে হত্যা করেননি এবং কখনও কখনও এমন ব্যক্তির পিছনে তাড়া করেননি যে তার কাছ থেকে পালিয়ে গেছে (তার জীবনের ভয়ে)। রাতের অন্ধকারে তিনি কখনই শত্রুর উপর আশ্চর্য আক্রমণ করেননি। তিনি কখনই শত্রুকে জল সরবরাহ বন্ধ করেননি। ইতিহাসের এটি একটি সুপরিচিত সত্য যে, খাইবারের যুদ্ধে ইমাম আলী (আ।) হাতের সামান্য এক ধাক্কায় শত্রুর দুর্গম দুর্গের বিশাল লোহার ছিদ্রকে সম্পূর্ণ উপড়ে ফেলেছিলেন। একইভাবে মক্কা বিজয়ের দিন ইমাম আলী (আ।) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নির্দেশে কাবাঘরের প্রতিমা ধ্বংস করেছিলেন। মক্কার বৃহত্তম মূর্তি হাবল, আগাছা দিয়ে তৈরি, কাবা’র ছাদে স্থাপন করা হয়েছিল। ইমাম আলী (আ।) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাঁধে পা রাখলেন, কাবা ছাদে উঠে বিশাল মূর্তি উপড়ে ফেললেন এবং নিক্ষেপ করলেন। ইমাম আলী (আ।)
Godশ্বরের প্রতি তাঁর ভয় এবং worshipশ্বরের উপাসনায় অনন্য ছিলেন। ইমাম আলী (আ।) এর সাথে একজন ব্যক্তির সাথে অভদ্র আচরণের জবাবে নবী করিম (সা।) তাকে আলীকে তিরস্কার না করার কথা বলেছিলেন। কারণ তিনি আল্লাহ – প্রেমিক “। একবার রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর সহচর হযরত আবু দারওয়াদা ইমাম আলী (আ।) এর মৃতদেহ শুকনো ও প্রাণহীন কাঠের মতো খেজুরের বাগানে পড়ে থাকতে দেখেছিলেন। সুতরাং তাঁর স্বামীর মৃত্যুর সংবাদ রাসূলের কন্যা হজরত ফাতেমা (আঃ) -এর কাছে পৌঁছল এবং তিনিও তার পক্ষ থেকে দুঃখ প্রকাশ করেছিলেন।কিন্তু এই সংবাদ শুনে হজরত ফাতিমা (আ।) বলেছেন: না, আমার স্বামী মারা যাননি। বরং সে উপাসনা করার সময় Godশ্বরের প্রতি ভয় হারিয়েছে। এবং এই পরিস্থিতি তার সাথে বহুবার ঘটেছিল। “ইমাম আলী (আ।) এর অধীনস্থদের প্রতি দয়া, অসহায় ও নিঃস্বদের প্রতি মমত্ববোধ এবং পরম উদারতার বিষয়ে অসংখ্য ঘটনা রয়েছে। ইমাম আলী (আ।) যা কিছু উপার্জন করতেন, তিনি সাহায্যের মাধ্যমে আল্লাহর পথে অসহায় ও দরিদ্রদের দিতেন।আর ব্যক্তিগতভাবে তিনি অত্যন্ত সরল ও কঠোর জীবনযাপন করতেন। ইমাম আলী (আঃ) কৃষিকে পছন্দ করতেন তিনি সাধারণত জল চ্যানেল কেটে সেচ প্রদান করেন গাছ। তিনি চাষের মাধ্যমে মৃত জমি চাষ করতেন। তবে তিনি দরিদ্রদের সেচ দেওয়ার জন্য ‘ওয়াকফ’ (দান) করতেন। হজরত ইমাম আলী (আ।) দ্বারা দরিদ্রদের জন্য ওয়াকফ করা সেই সম্পত্তিগুলির গড় বার্ষিক আয় 24,000 সোনার দিনার সমতুল্য ছিল। তাঁর ‘ওয়াক্ফ’ সম্পত্তিটি আলী (আ।) এর সাধক হিসাবে পরিচিত ছিল।
Verification code text : 41GFDSA4CGHAYDB2@
